“詩與遠(yuǎn)方”非年輕人專屬,也藏在鄉(xiāng)村老人的精神向往中。
近日,河南商丘閆集鎮(zhèn)吳營村的一幅“天安門”墻體畫火了。創(chuàng)作者吳承言耗時5天繪制巨型天安門墻繪,圓了老人“看天安門”的夢,引發(fā)眾多網(wǎng)友點贊。這幅墻繪的動人之處,在于將遙遠(yuǎn)夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,成為老人的“詩與遠(yuǎn)方”,更溫柔回應(yīng)了鄉(xiāng)土精神需求。
對一輩子扎根鄉(xiāng)土的老人來說,“去北京看天安門”從來不是一句簡單的旅行愿望,而是與歲月、與家國緊密相連的精神執(zhí)念。他們中的大多數(shù)人,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,將對國家的認(rèn)同、對美好生活的期盼,都寄托在了這座象征著首都與希望的建筑上。可年歲漸高、腿腳不便的現(xiàn)實,讓“出發(fā)去北京”成了難以跨越的門檻,這份向往便被悄悄藏進(jìn)了心底,成了遺憾。吳承言的可貴,正在于他讀懂了這份遺憾背后的深情。他沒有用冰冷的畫筆復(fù)刻建筑,而是帶著對長輩的敬畏細(xì)細(xì)打磨:畫國徽時的凝神專注,畫城樓飛檐時的反復(fù)勾勒,在創(chuàng)作間隙耐心回應(yīng)老人們“啥時候能畫好”的殷切詢問。當(dāng)老人們換上新衣站在畫前,指尖輕觸墻面的瞬間,遙遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)方”便在此刻落地——天安門不再是電視里的影像、課本上的文字,而是能合影、能觸摸的真實場景,這份遲來的“詩與遠(yuǎn)方”,讓歲月里的遺憾有了溫暖的回響。
這面承載著老人“詩與遠(yuǎn)方”的墻繪,更像一面鏡子,照見了鄉(xiāng)村文化振興最該堅守的方向:不是復(fù)刻城市的審美,不是堆砌宏大的工程,而是精準(zhǔn)對接鄉(xiāng)土里那些被忽略的精神需求。這些年,不少鄉(xiāng)村的文化建設(shè)陷入了“重形式輕內(nèi)核”的誤區(qū):千篇一律的文化標(biāo)語、水土不服的藝術(shù)展覽、“來了就走”的送文化下鄉(xiāng)活動,看似熱鬧,卻沒真正走進(jìn)鄉(xiāng)親們的心里。而吳承言的創(chuàng)作,走出了一條截然不同的路。他的靈感源于和村中大伯的閑聊,知道了老人們對天安門的向往;他的創(chuàng)作服務(wù)于身邊人的真實需求,讓藝術(shù)不再是高懸的奢侈品,而是能慰藉心靈的精神滋養(yǎng)。就像他此前為妻子老家沒見過大山的爺爺畫山水墻繪、為村里創(chuàng)作四五十幅老年人喜愛的題材,每一次創(chuàng)作都是在為鄉(xiāng)親們搭建“觸手可及的遠(yuǎn)方”。這種扎根鄉(xiāng)土、回應(yīng)人心的創(chuàng)作,遠(yuǎn)比“空降式”的文化項目更有生命力,因為它精準(zhǔn)擊中了鄉(xiāng)村最真實的精神渴求。
更值得回味的是,吳承言用畫筆為老人搭建“詩與遠(yuǎn)方”的過程,也是他自己在鄉(xiāng)村找到創(chuàng)作歸宿的過程。這位連續(xù)五六年報考中央美術(shù)學(xué)院落榜的本土創(chuàng)作者,沒有因失意遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土,反而在傾聽鄉(xiāng)親需求、踐行本土創(chuàng)作的過程中,實現(xiàn)了自我價值。他的經(jīng)歷恰恰證明,鄉(xiāng)村從不是文化的荒漠,而是藏著無限可能的創(chuàng)作沃土;鄉(xiāng)村文化振興也無需一味依賴“外部輸血”,激活本土人才的“造血”能力,才能讓“家門口的詩與遠(yuǎn)方”長久存續(xù)。吳承言的畫筆不僅圓了老人們的夢想,更讓吳營村兩次成為文化焦點——此前的哪吒墻繪吸引數(shù)十萬人打卡,如今的天安門墻繪引發(fā)全網(wǎng)共鳴。這份由內(nèi)而外激活的文化活力,讓鄉(xiāng)村的精神生活不再貧瘠,也讓更多人看到:鄉(xiāng)村的“詩與遠(yuǎn)方”從來都不用向外求索,只要有人愿意傾聽、愿意創(chuàng)造,就能在鄉(xiāng)土間生長出來。
吳營村天安門墻繪以守護(hù)老人“詩與遠(yuǎn)方”的內(nèi)核持續(xù)溫暖人心,契合大眾對“夢想被尊重、情感被看見”的期待。這啟示我們,有溫度的鄉(xiāng)村文化重在珍視個體微小愿望。鄉(xiāng)村振興需更多“鄉(xiāng)土筑夢人”扎根鄉(xiāng)土,摒棄形式主義、關(guān)注真實精神需求,讓鄉(xiāng)村“詩與遠(yuǎn)方”不斷生長,筑牢鄉(xiāng)土精神底色。(大河網(wǎng)河聲評論員 萬代紅)